习惯，到后面渐渐适应，也适应了身旁有另一半的情况。
虽说没有什么可签到，但是唐晋却从皇宫中借到大量的道家典籍，既然还俗了，也没有在少林寺，唐晋也换作看道家典籍。
当初唐高祖认道家太清道德天尊老子为祖宗，大唐立道教为国教，自然而然数百年来也是积累了大量的道家典籍。
一时间，唐晋遍览道经，与佛经相互参照，对于道家的道的感悟，竟也是颇快。
道家，也是当代显学，不仅仅局限于中土大唐，在其他国度那也是传播甚广，许多门派的源头都可以算到道家身上，论影响力之广，还在佛门之上。
道家共尊三清为道祖，三清者，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。
道家经典《道德经》曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”由无名大道化生混沌元气，由元气化生阴阳二气，阴阳之相和，生天下万物。又说：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。
一化为三，三合为一，用则分三，本则常一，这三者即为三清。
《道教义枢》也说：“大罗生玄元始三气，化为三清天也：一曰清微天玉清境，始气所成；二日禹余天上清境，元气所成；三曰大赤天太清境，玄气所成。从此三气各生。”
在道家传说之中，天地分为三界，是为天界、人界、冥界。人界即是普通生灵生活的地方
第六十四章道(2/4)