虎蹲在他跟前，等到佛经诵读完毕后才离去。
这事怎么听怎么悬乎？
老虎能听懂佛经？别人信不信赵广不知道，反正他是不信的。
不过这释僧生在蜀郡也做了不少的好事，修路筑桥，接济灾民，善事做了不少，老僧的名气也很大，赵广将他召到长安攀谈了一次，发现释僧生的佛义和康朝世他们这些胡僧还不一样，是一种改良后更适合汉人的佛法理论。
说白一点，释僧生的佛义去除了让人痴迷疯狂的一面，更倡导平和自然、顺应时世的理论，这和汉国的国策并无相背之处，有的地方还有相辅相成的作用。
表彰释僧生，既能控制住佛教的传播，又能稳定汉国的基础，这样两全其美的事情，赵广自然不会阻止。
佛教是如此，道教也差不太多。
对于支持新汉重建、又在其中发挥了重要作用的天师道，赵广也没有亏待，不仅赋税方面比佛教优惠了许多，在道观的修建上也是加入了官府出资的部分，形成官民共同筹资建观的新模式。
官办道观。
这一模式一出现，立即让佛僧们红了眼睛，这待遇不公平呐，凭什么道士就比佛僧要有优惠，凭什么道观就有官府的扶助？
面对这一质问，赵广直接把范元从蜀郡给调了出来，不用多说，有人才不用那是浪费，范元还是不要做什么郡吏了，先当好天师道的祭酒再说。
范元一听佛僧质问为什么道教有差别待遇，顿时气不打
第一百九十八章 复汉的梦想(3/7)