还有就是「斩三尸」这门神通的根本奥义“真我之境”，却是和元神有了一些融会合一的迹象。
除了「斩三尸」，剩下的变化却是那《大衍求一决》带来的。
这是他突发奇想，以“真实之语”融汇《大衍求一决》最终所带来的结果。
这等若是将元神的神完成了一次更新迭代，有如此变化也是自然的。
而除此之外，其还带来了另一种惊喜。
张宝仁看着身前一整书架的神通术法，伸手取出了一本名为“雷狱”的法术。
以灵光触动，然后便有一个好像闪电编织而成的罗网，由无数细碎符号共同构筑的网巢一般的图案。
清晰地浮现在心中。
见得这图，张宝仁的意识悄然运转了起来，快速的解析着其中的道理与真意…
思维电转比起常人要快过千百倍，一切疑难之处一思即解，一想即明。
和身处“真我之境”之时有些相似，也有些不同。
在“真我之境”时是理解学习，而这时却是解构学习。
都是学习但代表的含义却是截然不同，此时要更加深入本质一些。
张宝仁此时的状态，或者说他现在所拥有的这种计算演算之能，是多种情况下共同诞生而来的结果。
首先是《大衍求一决》，这门神通的本质便是计算推演，他以此为元神的神自然也继承了其中能力。
其次他的神中还混杂着“真实之语
第95章 ，「地听」“谛听”(3/9)