复元大业的土默特部俺答汗，成了每日礼佛的草原圣狮，把他儿子辛爱黄台吉气得日夜扼腕叹息：老婢子有此兵，而老死沙漠，可笑也！
刘狮子觉得，若真奔着宗教战争这个方向走，崆峒山上的真人恐怕办不来这样的大事。
身兼儒释道兵贼五门秘法的王和尚还差不多。
有朝一日两军对圆，双方大将出阵，劈头盖脸就问：你这个佛，它正经么？
反正大伙儿的正经程度差不多，那就用佛法对抗佛法，看谁才是真正的人间活佛。
但对刘承宗来说没有意义，宗教本质上是一种根植民众间的组织。
在这一点上，作为诸子百家之汇总、政治派别失败者的转型，道家非常弱势。
它是政治斗争失败后的学派，在向宗教转型中又受限于学派的世俗性，傻实在，学说本质上存在非常大的漏洞。
信了别的教，不论上天享福还是下地转生，都是无法在世俗验证的东西。
偏偏道教玩个花活儿，要求长生不老。
定出个这么高的目标，斗嘴很难赢啊。
单论攻击性，谁要说自己是太上老君下凡，朝廷可能都懒得搭理他；要是谁敢说自己弥勒佛转世，看他能活几天。
况且中原王朝在周朝就把皇天上帝的人格抹消，成为容纳一切客观规律的天。
神明，也俱从天下来，草木灵长，都可成神。
居庸关的徐达、固原的沐英，还有遍地的关
第二百一是一章 以粮换书(2/9)