，‘无为方有为，有为若无为’，这到底是为是不为，无为不是不为，这有为是在一个合理合情的规则下有为，那什么才是有效的规则，以法治天上者，有法的规则，以礼法天下者有礼的规则。可无论是那一种规则，都得尊循一个道，这时里的道有如是农人种庄稼，有工具有种子，下一步土地种水，这些是必须有，而来下来，就是什么时候把种子播撒在土里，这就得尊循一个时间，而把握这个时间，把种子播撒在精耕的土里，这就是道！种植早了，种子会烂在土里，种植晚了，种植植物在秋天里不能成熟。为了把这种庄稼的事做好，在多年的观察天像，感受气温的变化，觉察大地的复苏，把一年分成二十四个节气，每一个节气都有交节时，这样种植物庄稼就方便了，只要按时守时，庄稼也就自然好种了。而这二十四节气，是在初时人们多居于天江自下的奔马河而设，故离这一江一河远了，节气与时令也就不准了，又得因地去摸索最好的时令，而这摸索到的就是道！
王静安想着这些，无数的师父对自己说过这些，一个厨师，先准备要炒的原材，这是一个大家都明白的事吧！可做准备简单，接下来把所有准备好的原材放入锅中，用多大的火，炒多少时间，盐是几许，香料又几许，这几许，与多少时间，就是道，而高明的厨师，还会计算自菜起锅至摆放的桌子，有多远的距离，而选择盘与碗的厚度，和菜起锅的时间，这些不能去计算，不会去度量，一切尽在一个厨师的掌控之中，他所有这种能力就是一个道！
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第30章 王化戢接令(2/4)