巾则会被安置在青州各郡，充实地方上的人口，弥补这些年来天灾带来的损失。而通过屯田制的方式，也可以确保这些投降的黄巾能有一个着落，不至于因为没有活路再次叛乱。
再加上其他一系列的政令，使得原本混乱的青州在短时间内得到平静，也让严绍的声望在青州境内得到了相当程度的提升。即便是那些对严绍颇有微词的世家对这一举措也相当赞同——————就是他们也一样受够了这混乱的局势，渴望着太平日子。
“呼，总算是忙完这一切了…”示意下面的文武官吏可以散去以后，严绍躺倒在椅子上，很是松了口气。
汉代当然是没有椅子的，据文籍记载，椅子的名称始见于唐代，而椅子的形象则要上溯到汉魏时传入北方的胡床。敦煌285窟壁画就有两人分坐在椅子上的图像。257窟壁画中有坐方凳和交叉腿长凳的妇女，龙门莲花洞石雕中有坐圆凳妇女。
尽管当时的坐具已具备了椅子、凳子的形状，但因其时没有椅、凳的称谓，人们还习惯称之为“胡床”，在寺庙内，常用于坐禅，故又称禅床。唐代以后，椅子的使用逐渐增多，椅子的名称也被广泛使用，才从床的品类中分离出来。
但是对严绍这个现代人来讲，没有椅子实在是太不方便了些，即便是已经穿越了许多个年头，他还是不太习惯跪坐的姿势。这个时代的人又不讲求什么魏晋风度，对规矩还是比较看重的。
别无他法之下，严绍也只能强让自己喜欢这个时代的风俗。
第二百三十章(3/16)