也是黑色的。张孝武猜想他们也许是喜欢深色，只是染色技术不发到，只能用墨汁涂黑罢了。
黑色的帐篷里除了一股难闻的体臭味儿还有动物的腥臊味儿，张孝武被带进去之后，直接被按在一个草制铺垫上。他的身后站着四个膀大腰圆的靺鞨壮汉负责看着他，虽然张孝武没有再被捆绑，但这四个壮汉一看就是不好惹的人，他想要动手的话也需要费一番周折。
靺鞨人不再杀他，因为山灵仙子九儿的话，靺鞨人真的把他当做神派来送和平的人。
张孝武看到大家都盘着腿坐着，便也学着他们盘腿坐下。
每个民族都有不同的生活习惯，中原人从前有跪坐的习惯，后来到了圣汉朝后，圣太祖接受了外族的长椅，圣汉人这才逐渐养成坐椅子的习惯。北夷人则喜欢坐在木墩上，并且这种木墩要最少四十年，可能年代越久远，这样的木墩登越能代表北夷人的身份与地位。鞑塔人习惯骑马，喜欢坐在类似于马鞍的矮凳上，坐着的时候一定要双腿打开，这种行为在汉人看来非常势力，但却是鞑塔人最大的礼节。而乌桓人发明了有靠背的座椅，他们坐着的时候一定要靠在靠背上，一个个看起来就像是另一个世界中北京的老爷们一样。至于靺鞨人，他们喜欢坐在地上，屁股下垫着草垫，双腿盘在一起，颇有一些另一个世界中东北老大娘在火炕上唠家长里短的滑稽感。
张孝武有一点不习惯盘腿坐着，可是伸腿坐又会把推从桌子前伸出去，更加没礼貌，便只能盘着腿坐在草垫上，不
第二百二十二章 阿耶谷郎泰(2/5)