不置可否，望向李林甫，李林甫缓缓说道，“还有一种可能，那便是王保保其实也是魔‘门’中人。”
潘若雪猛地一惊，皱着眉头说道，“王保保经过那从上界下来的班禅咯巴大活佛率喇嘛教一干高僧，一同施展诸佛海会**，灌顶加持怎么可能是魔‘门’中人。要知道，授法之时，受法之人，神识‘精’血，乃至前世今生，纤发毕现，不能隐藏丝毫。”
王保保，弃汉名，用胡名，又皈依喇嘛教，法号奉生，经过班禅咯巴大喇嘛等人以诸佛海会授记灌顶加持，这才成为喇嘛教真人修士，也才得到元庭完全信任，命其为五十万讨逆元军的主帅。说白了，也是经过层层甄别的，便犹如后世莫共和国严格而隐秘的政审一般。尤其是喇嘛教诸佛海会授记灌顶加持，正如潘若雪所说，王保保身处法界，接受授记灌顶加持之时，须得全身心完全放开，王保保要是魔‘门’中人，若说班禅咯巴等人没有察觉，那是几乎不可能的。
悟虚先前是与王保保凶险斗法，感触甚深，直觉其施展的是魔功。佛‘门’功法虽也有寂灭之意，但寂灭和毁灭实则是两回事，悟虚当时身受阿修罗等法相击杀，分明感应到其中的无边毁灭意境。
但如今听得潘若雪此言，悟虚倒也难以反驳。难道是自己因为面临生死轮回之际，产生了错觉？
一边反复回想着与王保保斗法到最后的情景，一边不由把头望向了释海。
释海在‘花’莲妙法宗，身属高阶弟子，一向以博闻强记，通晓典
第一百八十二章 欲辨魔(5/10)