也许是他师门所留下的布局，因为在他的经历中，种种都是对他的一种淬炼。先是灵宝门谢甘明布下的“三界外”法阵，使陈枫明白了修道一途远非他想象的那么简单，而后凤鸣山凤凰派的神凤龙脉，告诉他有些事实一旦确立，便无法更改，惟有真实的面对，才有可能做出正确的突破。
陈枫知道，自此之后他将完成了定力修炼上一个最重要的环节。旗门对于修炼境界上的划分，基本上是借用了佛家五眼六通的标准，肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼，具体到层次上，则是定力、念力、灵力、慧力、法力、性力的修炼。
“定”是梵文的音译，其意为等持、正定、调真定、正心行处等，又可以分为三昧、三摩地、三摩提。简单说，就是将心持续凝住在一境中而不散不动的意思。佛家的整个修炼过程基本上可以用“四禅八定”来概括。初禅、二禅、三禅、四禅，加上空处定、识处定、无所有处定、非想非非想处定，几乎凝聚了修炼当中各个阶段各种不同的体验。
佛家与道家由于其根本的哲学体系不同，修炼之法也不相同。道家是专注自身，由后天返还先天，而佛家是引悟世间万物宇宙生成演化的规律，从而达到佛陀的境界。但是不管怎么细分，道家守丹田而生真气后通奇经八脉，佛家守神禅定，他们借用的手段都还是“观想”。只不过观想的对象和内容不同，道家无论何宗，观想的都是自身经脉的通达，佛家则上升到天地万物，当然他们也有白骨观和不净观，但更多的还是风花雪月草长莺飞的自
四十九、入世修定(4/6)