里，天主教野火那样在这片土地蔓延起来，已经对本土宗教失望透了的倭国国人争先恐后入教，短短时间，就由九州岛一直蔓延到了关西地区。
这其中甚至岛原藩有马晴信，丰后守大友宗麟父子都是虔诚的天主教徒，他们还曾经组织过少年团奔赴西欧去朝拜教皇。
可惜天主教有点生不逢时的感觉，就在它最蓬勃发展时候，日本战国时代结束了!倭国天下的根本是什么？神道教!天皇之所以有资格统治天下，就因为他们是天照大御神的子女，幕府将军的统治根基也是代天皇治天下，唐传佛教杂糅到了神道教中，还可以与之共存，可天主教教义太狭义了，强调一神论根本没有回旋的余地，这让高天原八百万神众往哪儿摆去？
而且倭人的排外性其实是相当重的，后世去日本工作的毛珏同学都直叫嚷这儿混的太难，更何况这个时代的绿毛鬼子？天下稍稍太平，刚成为天下人的丰臣秀吉就开始下令禁教，天主教势力重新从本州岛退回九州。后来大友氏被借口在朝鲜战场失格，被剥夺领地，关原大战后德川家康又杀有马晴信，立有马晴信之子有马直纯为新藩主把天主教的上层建筑也摧毁了。
尤其是为了向德川家表示效忠，有马直纯退了教不说，还对领地内的教徒高举屠刀，手段极其残忍，杀戮也极其广泛，将捉到的教徒包裹在草席子里活活烧死来警告其他信徒，史称大殉教。
可他的镇压激起了激烈的反弹，就算有马家的
第二百一十六章.破局(3/11)