代，你跟民众讲什么民主啊！理想啊！那都是白费，像汉末张角的口号是苍天已死黄天当立，唐末黄巢振聋发聩的怒吼是天补均平，元末红巾军信得是明教，就连清末声势浩大的太平天国，也是打着拜上帝教的名义，还有毛珏的老前辈戚继光，同样也是在军中大搞封建迷信。
儒教讲的天命，想要在华夏制霸，你可以不信什么满天神佛，却不能没有神秘光环。
这个时代，乡土情节同样是人们构成忠诚的重要一部分，像戚继光的戚家军都是义乌兵，扩充一点也是浙江兵，秦良玉的白杆兵都是土族狼兵，秦军自然不用说，都是陕西兵，卢象升的天雄军也是招募自家乡的乡党，父子兄弟齐上阵，后来的曾国藩湘军也是跟卢象升一个模式。
前一阵辽民归辽，虽然是从白莲教手中抢的人，可他们出身辽东，在山东又是饱尝了寄人篱下的苦辣辛酸，回归东江之后，对于东江的归属感倒是相当高，甚至对倭作战，对郑芝龙作战中，新组建的几个团战斗力爆发，悍不畏死的士气还超过了老东江七个团。
可这些从河南，山陕逃亡过来的关内难民，忠诚度和认同感可就差多了，别的东江人家抢着当兵，对他们来说却是件苦差事就可见一斑，虽然前一阵红双城的春节拉拢了一部分人归属感，可现在人数又增加到了七万，想要把所有移民为我所用，毛珏必须要想些歪点子。
而且这内部矛盾还是次要的，从去年末开始，东江招降了三千来
第三百三十七章.天命之人(2/9)