“四大”是物质，加上“风大”（空间），“空大”（灵魂），共“六大”要素，形成宇宙。
人们常说的“四大皆空”其实是佛教术语，“四大”即“地、水、火、风”。
“皆空”是指，宇宙中，一切事物都是因缘条件的聚合形成。
存在变异和坏散消失。
不具有绝对的、独立的、恒定的存在，此属性称为“空”性。
“四大”要素也不例外，因此说“四大皆空”，以此说明人生无常、不实、受苦。
“四大皆空”乃是人生无常之意，是劝解人要看开，不要执着。
此“空”性，与“空大”，其含义并不相同。
清泷将血液逼出身体，失去所有的血液——“水大”分解。
清泷法身离开——“识大”分解。
身体逐渐变冷——“火大”分解。
清泷的内丹，将离开身体，最后一啖真气消失——“风大”分解。
世间万物皆有一啖真气，生死全凭一口气。
生命就是在呼吸之间。
这啖真气是“风大”。
修行人的这啖真气，称之为“内丹”。
普通人的这啖真气，称之为“人黄”。
最后一啖真气呼出，是“风大”与“地大”的分离。
死亡最终的标志，是骨肉腐朽——“地大”分解。
“地大”分解之后，身体、细胞
第112话 先来后到(3/7)