于实际意义的扯线木偶，是一个随时可被民众罢免的公务员。国王再也不能享受特权，他的王位能否世袭也未可知。在高度民主制的国家里甚至可见这种情况：国王被一脚踢开，被人民选举出的首相、总统、总理负责管理国家事务。”
“居然会有这种事”安尼吉尔听得都入迷了。然后他反应过：“不对啊，爸爸！现在‘福音’大陆没有民主国家，您是从哪里听说民主理论的？”
“我所在的世界早已经推行了各式各样的民主制，而正统的君主制反而很少见了。现实世界里科学昌明，宗教的权威性被科学不断削弱，而‘君权神授’这种说法也渐渐没了市场。”
“民众越聪明便越不利于管理么。看操纵民智是正确的。”安尼吉尔做出了判断。
清沂苦笑道：“对管理者而言当然是正确的，但强硬扼杀民智并不利于国家。我们那儿的教廷就曾把很多科学家当做异端烧死，虽说有利于对人民洗脑，但却严重阻碍了人类文明进步。你应该吸取他人教训，像我说的，去操纵舆论而不是操纵民智。不要试图扼杀小部分精英分子，而是将那些精英分子收入麾下，让他们担当你的喉舌。你可以称呼他们为‘公共知识分子’，为他们塑造一个忧国忧民的伟大形象，然后他们会感恩戴德地为你说尽好话。普通民众根本不懂得（也不想去弄懂）与国家有关的高深知识，他们只会人亦地跟着公共知识分子起哄。你看，到头民众不还是听你的话吗？既然直直去行不通，干嘛不从侧面迂呢？”
第三百二十七章 ：两种制度(3/6)