殊性的历史和区域上的原因，舟山的海洋龙文化必定会对东亚诸国产生深刻的影响。关于龙王和龙宫信仰，日本和古朝鲜古来有之，并非一定来自中国。但若把舟山的龙文化与东亚三国进行比较，可以发现许多有趣的现象。
21王权与龙
在舟山渔民的龙信仰中，人间帝王即为真龙天子，穿龙袍，戴龙冠，住在蟠龙绕梁的皇宫里，实为龙之象征。在日本，日本的首代天皇神武之祖母丰玉毗卖是条长达20多米长的鳄龙，在日本的一书中还说：“应神天皇留有龙尾”。朝鲜的帝王更是娶龙女为妻，生下四位龙子，其中就有高丽的太祖王建。以上这些，说明了舟山与东亚三国的海洋渔民对龙的信仰是一致的：龙是帝王权力的象征，帝王是龙的化身。
22龙仰
类似舟山渔民的龙仰，日本和朝鲜都有。舟山有四海龙王之说，朝鲜有东海龙王国，另有五龙宫和龙王皇帝国之说。在朝鲜的古籍记载中，有作帝建娶龙女的故事；其中提到了西海龙宫，尤其是韩国济州岛人的龙仰中不仅有龙王、还有龙国官吏龙女、龙使等庞大体系，与舟山渔民传说中的海底龙国如出一辙。在日本的龙宫神话中，认为“波浪之下才是美妙的极乐净土”，龙宫的装饰“地如铺玉，亭台掩映成荫”、“宫墙齐整，台阁玲斑”，以及八大龙王之说，与舟山流传的东海龙宫的神话又是何等的相似。在日本有一个流传很广的的故事，在日本的、、、、、以及中均有记载。这则故事讲述的就是淳和天皇御宇天长二年乙巳
第二十六章：苇船(7/10)