狂欢节本身对公正没有一点作用。到目前为止已有一些清白无辜的男女被送上了路斯坎的这个舞台，被野蛮的行为所强迫而做出了虚假的供罪，之后便以那些罪名被公开地处决。地方官知道这些，也乐于承认，他引用那些人的痛苦表情证明至少我们带去的那些俘虏确实是有罪的。
仅凭这个原因我就决不愿再回到囚犯狂欢节的现场了。衡量一个社会优秀与否的方法之一就是看其是如何处理那些步出公众道德进程之外的人的，而通过低劣的手法折磨这些犯罪者则无疑降低了整个社会的道德水准。
然而实际情况却是这种处理方式一直继续在费伦的一些城市中流行着，还有更多的乡村中也是如此，在那里，公正赖以生存的方式必定是更为粗糙和唯权是从。
许也关于狂欢节还有第四种解释。可能那些围观者充满热情地聚集在那里只是出于展示所带来的兴奋感。可能除了纯粹的娱乐之外没有其他任何深层次的原因或解释。很明确地讲，我不喜欢思考这种可能性，因为假如在生物中占有如此巨大数量比例的人类能够这么完全地抹除情感与同情心，而只是为了享受观看别人被可怕地折磨伤害的视觉盛宴的话，那么恐怕这才是恶魔的真正定义。
在经过数小时的调查、辩论、询问，还有数十个小时的思考，对于这些生活在我身边的人类的天性，我没有得出什么简单的答案，对那扭曲到早已超越了滑稽的囚犯狂欢节也是。
对此我一点都没有感到惊讶。凡是同人类有关的事我几
第三百零七章(5/6)