何物？皇帝士族先天便为权贵呼？
非也，因其祖先首开慧于众人，众人拜服其德，授其指导众人之责，方为权，所权之根本，非为掌控众人之物，乃为服务众人之物。
正为权贵倒行逆施，所为天下不公，是为人分三六九等，天下无法大同矣！”
李正道这张所谓的拜帖，里面没有任何寒暄恭维的话，也没有开篇问候和落款署名，而是写下了一番李正道对当今大夏朝社会理解的道理，这样舂容大雅的文章顿时让宋牧渔非常惊讶。
并且李正道写在这拜帖上的字也是苍劲有力挥洒自如，让宋牧渔看着非常赏心悦目，而宋家庄里没有人字迹像李正道这么好，因为在大夏朝书法那是士族才能鉴赏和学习好的东西，像宋家庄这样的武林世家学识和武艺的确不错，但是这些高雅的东西却不是这样的武林世家底蕴能够拥有的了，只有百年以上的世家士族才有这样的底蕴，而李正道的字可是由南京最有名望的书法家教导的，自然是非同小可，让宋牧渔看着真是爱不释手。
所以宋牧渔才会这么向那接待李正道的庄姓门客发问询问李正道是怎么样的一个少年人，可惜的是那庄姓门客的回答和她对写下这些文字的李正道印象完全不同，因为在那门客的口中那李正道就是一个刚健的少年，哪有一丝智者的儒雅模样？
其实李正道前世进入宋家庄，也是靠这样的手段，所以在苏长戈、余承义、宋虎洪要求他写拜山门拜帖的时候，他才痛快的答应。
只不
第一四二章 怎么个少年法(2/4)