过，仅靠好字迹，也是见不到宋牧渔，只是在宋家庄起点会很高，所以他才写下这篇宋牧渔曾经教导他的思想，用以引起宋牧渔的注意力。
而宋牧渔此时正如李正道所预料到的一样，已经对李正道起了想见一见的心思，因为李正道拜帖中所说的对社会的见解，其实和宋牧渔的想法不谋而合，宋牧渔在自己人生成长的过程中，遇到过许多人和事，而她又是非常聪明的人，所以她不但在用自己的智慧处理这些事情，让宋家庄从中牟利，也在想这些事的内在原因是什么，怎么发生和因何发生，就此让她思想发生了转变，开始思考人生和社会的构成与发展，开启了自己哲学思考之路，逐渐有了自己的一番不同于诸圣典籍中对社会的见解。
思考哲学是枯燥和乏味的，所以宋牧渔才会每天早上远离人世，攀登上白山最高峰，一边练功一边思考哲学。
今天让宋牧渔见到一个与她想法不谋而合的少年，她怎么还不起兴致打算见一见李正道呢？
宋牧渔并没有在会客厅去见李正道，而是在宋家庄的时钟阁会见了李正道。
嘀嗒！嘀嗒！……
时钟阁顾名思义就是安置钟表的阁楼，而由于钟表被安置在这阁楼中，所以阁楼里一直有钟表的机械声音在响。
在大夏朝皇都皇宫和东京、西京、南京一都三京、一百零八道府、天下各个县城里、以及士族世家都建有钟楼，所以钟楼不仅仅是用来计时的，也是用来彰显身份的象征。
大夏朝
第一四二章 怎么个少年法(3/4)