了‘仙妖鬼’的共性。仙者有着先天优势，修仙很容易一路坦途，但即便如此，依旧需要假借他物，不断的驱离自身的魔性；而妖和鬼，则与生俱来的就有劣势，它们无法主动驱离魔性，只能被动的寻求他法，于是相互融合以求共存，就成为了一种趋势，进而也就形成一个个不尽相同的个体。”
“在最初，绝大多数的妖，都是很多相关联的妖和鬼，相互融合在一起后，混杂形成的！如此一来，那时候的大多数妖怪，外观上就有些‘奇形怪状’，而且大小上差距也十分明显，大的能超过山岳，小的则肉眼难辨！经过不断的衍化，融合失败的妖怪，就成了看上去毫无生命迹象的山石流水等死物，情况稍好一点的则成了花草树木，再好一点的就成了虫豸昆蝶，更好一点的既为飞禽走兽......世间万物，逐渐由此多姿多彩！仙者、魔气、万妖、鬼灵、禽兽、虫豸、花木、山水，这八大类，可简单的概括为‘四象所衍生的八卦’。”
“清楚万事万物的由来之后，对神话的起源，就能有个简单的认知了！在这里，一直没有提到人，并不是人出现的较晚，而是人的出现，某种意义上最为特殊。”
“人，也是妖和鬼融合后产物，特殊的是人的‘仙魔’之性，是达到了匪夷所思的平衡状态，既不会崩溃，也没有趋仙性，但是也极为脆弱，容易被影响这种微妙的平衡。”
“仙魔之力的微妙均衡，师人始终处于‘混乱和有序’的矛盾之中，时间就久了，徘徊二者之间的‘人’，就很微妙
第二十四章 另一个版本的“神话传说”(7/10)