有持戒修福的人，对于经中的道理能真相信，这种人是在无数尊佛那里培植的诸多善根。听到这些道理，甚至仅在一念之中完全相信的人，都能得到无量无边的福德。
后段的大意是讲：既要看穿事物的表面现象，又需要远离其内在的规律。如来常说佛法就如同渡河用的木筏，过河之后应将筏子舍弃，不应再负筏前行。修行方法尚且应该舍弃，更何况是福报与地位呢！
对此，程宗勖极为认可。人生本不应该尽福报，其实也没多少福可享；不应该把追求身份与地位当作头等大事来办，因为比这更重要的事情还多着呢。
不过，这一品中最令他心生欢喜的还是“法尚应舍，何况非法”这两句。自幼他就体会到世界上应该有这样一条道理，只是从来没有想得这么清楚而已。
在药王谷中，他领会到了三仙剑法的精髓，并于之后的战斗中悟得了人定的境界，又在火星上提升至中乘境界，前不久在圣境中偶尔能够体会到一点上乘境界的妙处，否则也不会待到五星出东方才回来。
此刻，他深深地感到自己先前所取得的成就所用的道理正是这句法尚应舍中包含的大道理。当境界每一次提升之后他都会欢喜好久，然后耐心地等待下一次机缘巧合的到来。
“呵，倘若我运气不好的话，现在是不是也像姚誉君那样还在冲锋陷阵呢？”
很显然，后面一句更为重要，因为他讲明了对待结果的态度。世人常说“过程无所谓，结果最重要”，然而人们不
第67章 法尚应舍(3/7)