完全没有自己的解悟，可以说毫无新意。
是夜晚间，程宗勖躺在酒店的床上认真思考着“法尚应舍，何况非法”的义理，张梁之所以舍弃身命才能令自己的迷留时空升入圣境，自己的境界直到现在还没有达到那样的高度，这其中的区别正在于舍得与舍不得。
“呵呵，总不能让我像某些前辈那样采取兵解的方式来提升境界吧？那是不是有点……”
他毕竟不是张梁，身上背着很大的家庭与社会责任，也无法像罗衍那样看得破、放得下，而且那个家太大了，绝不是他想出就能出得来的，更不是想放就能放得下的。
好在他眼下已经有能力出入圣境，可以随时去那里学习自己喜欢的秘术方法，至于境界能否继续提升一时倒不太在意了。
刚才回来的时候，听罗衍说冥明法师次日要休息一天，《金刚经》第七品：无得无说要等到后天才讲。明天安排的是由天目山来的李居士讲天目山观音行院的恢复过程，尽管罗衍再要求程宗勖必须到场，但宗勖却认为没什么好听的，跑到乐山去看大佛了。
乐山大佛是世界上最高的石刻佛像，于8世纪从山坡上雕刻而成，高达71米，雕像和周边地区被国际联署科文组织列为世界物质文化遗产。
古代的乐山是江河汇流之处，有岷江、青衣江、大渡河三江汇聚凌云山麓，水势相当的凶猛，舟辑至此往往被颠覆。每当夏汛，江水直捣山壁，常常造成船毁人亡的悲剧。海通禅师为减杀水势普渡众生而发起，
第67章 法尚应舍(5/7)