照。
从文化的角度审视，禅宗既是一种宗教，也是一种生活的态度和智慧；既是一种信仰，也是一种独特的思维方式。它宛如一股源头活水，通过历代文人的参与和弘扬，一度为中国文化带来活力和生机，对中国的哲学、伦理、诗词等都产生了深刻的影响。如王维的《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上”，浸透着一股浓郁的性灵禅意。禅宗真于性情又脱俗超逸的禅学意境赋予传统诗词更具韵味和人生体悟的审美特征；更为重要的是，禅宗基本上融合了儒佛道三教合一的思想体系，并融入中国文化深层，把中国文化带入了一个注重自然、和谐、灵性和气韵生动的崭新意境。唐代之有禅宗，惠能的确功不可没。
王文广和倪福虽然读书不多，但很有天赋，经梁仕容一说一点拨，脑门顿开，好似悟出了“道由心悟”的至理名言，连说“好、好！，讲得好！”
梁仕容见他们听得入脑真懂，于是，更深入一步引导教化：
六祖惠能，作为中国佛教禅宗的创始人，其禅学思想博大精深，《六祖坛经》是他禅学思想的集中体现。六祖惠能倡导劝人为善的思想，给我们的社会和人们有很多有益的启示。
启示一:教人扬善弃恶。《六祖坛经》中有这样一段描述:人作为自己的心性，本来就是“无相”的般若智慧，这种心性如同太阳和月亮，永远是清静明亮的，而愚昧和邪恶就好比浮云覆盖了太阳和月亮。当云雾消散(即消除了自己身上的愚昧和邪
第81章 说法开悟（中）(2/4)