让其听的有些羞惭。
“季载这是讽刺本**佞之臣啊。”
“下官将死之人岂敢。”卢士鸣惨笑一声，神情破败：“起码王相您还活着，仍然官居显赫，而卢某即将成为冢中枯骨也。”
这天下太可笑了。
祖宗教的忠孝仁义，结果呢，尽忠的身死道消，变节的风生水起。
“何谓忠奸？”
这个问题直击灵魂，让王旦谓然一叹。
“本相年轻的时候，刚刚科举中进的时候，觉得忠便是择一主侍奉终老，可当本相有了子嗣后人为人父、为人祖父的时候，本相才想起我王家的祖先。
仕李唐、仕朱梁、仕后周、仕赵宋，他们若都是殉国的忠臣，可能我王家早就在一次次改朝换代中被满门杀绝了。
看看吕相的吕家就知道了，原来我们这些世家门阀之所以能够百年、千年的传续下去，是因为我们忠的不是国，而是家、族。”
有人评价中国是批着国家外衣的文明，认为中国不是国家，而是一种文明。
这是中国之所以能够在世界文明史中存续五千年之久的原因。
只听过古巴比伦、古印度、古埃及，哪里有古中国这一说。
中国就是中国。
五千年是中国，五千年后还是中国。
硬要带一个古字，那只有古汉族和新汉族的分别。
而这个新汉族的划分，是汉朝建立为分界点。
第二百五十章：何谓忠奸（下）(8/10)